7月13日至14日，由兰州大学哲学社会学院和中山大学逻辑与认知研究所主办，《逻辑学研究》编辑部、《科学·经济·社会》编辑部、《国学论衡》编辑部、甘肃省城乡发展投资集团有限公司协办的“第二届广义论证学术研讨会暨第四届中国古代论辩学术研讨会”在兰州市召开。
来自中国社会科学院、天津社会科学院、吉林省社会科学院、江苏省社会科学院、安徽省社会科学院、中国人民大学、南开大学、四川大学、华东师范大学、中央民族大学、郑州大学、暨南大学、华南师范大学、广东外语外贸大学、兰州大学、中山大学等近30所高校和研究机构，以及来自社会科学文献出版社、高等教育出版社、岳麓书社、《学术研究》杂志社、《社会科学战线》杂志社、《南开学报》编辑部、《中国编辑》杂志社、《江西社会科学》杂志社、《江淮论坛》杂志社等10余家出版单位的学者参加了此次会议。
开幕式由兰州大学哲学社会科学院院长陈声柏教授主持，兰州大学社科处邓汉华副处长、中山大学逻辑与认知研究所鞠实儿教授、兰州大学哲学社会学院党委书记孙立国、甘肃省城乡发展投资集团有限公司王明寿董事长出席开幕式并分别致开幕词。
本次大会邀请到中山大学鞠实儿教授、南开大学张晓芒教授以及四川大学任晓明教授作大会报告。鞠实儿的报告题为“作为元方法的广义论证理论”，从论证的自然过程描述出发，指出了经典论证理论的局限性，进而描绘了作为社会互动的广义论证的全面图景，并对广义论证研究的要目标和基本问题进行了一一探讨。张晓芒的报告题为“先秦推类思想辩证概要”，是其过去几十年对先秦推类思想研究的成果，对先秦推类进行了全面的概述。任晓明以“The Argumentative Interpretation of Indian Hetuvidya”为题，对印度古代因明论证的特征进行了新的解释。
除大会报告外，此次会议还有35场小组报告和2场圆桌会议。小组报告分为两个分会场共八组进行，内容涉及了广义论证理论与实践、论证理论与逻辑史、论证与交流传播、论证与AI、论证与社会、中国古代论辩等多个主题，共分为两个分会场。两场圆桌会议则围绕中国逻辑话语建设与成果发表出版与逻辑学课程建设与教学展开。
第一组报告由南开大学吴克峰教授主持，中山大学曾昭式、郑州大学田丰、岳麓书院刘文、南开大学朗需瑞的报告在广义论证的背景下分别聚焦中国古代科学史中的逻辑、《墨子·小取》的生存情态、明代大礼议中的论证结构和规则以及中国古代逻辑研究中的核心问题。同时举行的第二组报告由天津社会科学院哲学研究所张永路研究员主持，江苏省社会科学院哲学所胡发贵、广州大学人文学院杜玉俭、暨南大学哲学研究所黄燕强以及江苏警察学院南亚伶，围绕孟子好辩的思想意义、孟子对墨子学说的吸收、《庄子》中体现的孔老关系、《庄子》“卮酒”的说理规则等主题进行了报告和讨论。
第三组报告由兰州大学宋珊副教授主持，兰州大学邱德均、中山大学余喆、中山大学王珂、南开大学陆品超以及广东外语外贸大学陈志喜的报告主题涉及数学公理的性质和可接受性问题、抽象论辩系统设计中社会价值的引入、判例论证中的判例功能、视觉论证的论证流程以及语用融贯的定义和意义等。同时，第四组报告在兰州大学田宝祥博士的主持下，来自南开大学的吴克峰、华东师范大学的晋荣东、扬州大学的郑天祥、滨州学院的梅寒就易学推步的法与式、古代推理论述新的解释、韩非“矛盾”新说以及《齐物论》的逻辑思想展开报告。
翌日上午，第五组报告由中山大学谢耘教授主持，中国人民大学林升栋、暨南大学陈彦瑾、中山大学廖彦霖、中山大学伍素、重庆工商大学杨述超的报告分别涉及跨文化论证、传播语境下的论证设计、广义论证与修辞理论的理论比较、广义论证的认知基础以及会广义论证中会话分析的理论和方法。同一时间进行的第六组报告则在兰州大学陈佳博士的主持下，由中山大学任远、山东大学荣立武、南京财经大学李珂、南京警察学院刘飞进行报告，讨论了弗雷格-吉奇问题与实践推理、英美语言哲学视野下的语用学流变、双面真理论与黑格尔辩证法的关系以及图尔敏模型下《九章算术》中的歧义分析等多个主题。
第七组报告在兰州大学王建新教授的主持下，来自华南师范大学的刘体胜、中山大学梁瀚泽、中山大学曾欢以及集美大学张晓琪分别围绕中国古典哲学为什么缺少“真理”的论证以及基于短视频的文化传播话语模式等实践主题进行了报告。而第八组报告则在何杨副教授的主持下，由中山大学黎汉基、洛阳师范学院李旭然、兰州大学田宝祥以及中央民族大学刘爱青分别就《榖梁》僖十九年中的“正名”论、明辨思潮中的“公与私”关系、“名”学与名家、庄子名实问题等主题展开报告和讨论。
会议闭幕式由中山大学曾昭式教授主持，中山大学鞠实儿教授和兰州大学陈声柏教授致辞。鞠实儿总结了此次会议进程和内容，对未来广义论证的研究工作开展进行了展望。陈声柏肯定了此次会议内容的丰富性和前瞻性，对会务团队提出感谢，并欢迎大家再聚兰州。
